|
Психология -
Томалогия
|
Настырность – это стремление добиваться чего-либо, но с верой в то, что просто так, без усилия, мы ничего не получим - мы должны требовать.
В настырности возникает энергия требования, притязания, расцветает идея о себе и проявляется эгоцентризм. Мы нарушаем границу, пространство другого человека, потому что имеем притязание и представление о том, что люди должны тем или иным способом действовать по нашему плану. То есть, другой человек должен ходить, дышать, смотреть, любить, держать нас за руку так, как мы понимаем.
Мы не собираемся учиться, осознавать, вникать в суть - мы просто настырны. Настырность - это энергия постоянного требования, при полном отсутствии правомочности. Человек думает, что если не обращать на себя внимание и не дергать других, то ему ничего не дадут, поэтому он проявляет эгоцентрическую деятельность.
Это часто делают близкие люди – они мучают и используют друг друга. Это безобразный, утилитарный подход к другому. Мы становимся внутренне искалеченными рядом с человеком, который проявляет настырность. Добиваясь своего, он будет и требовать, и унижаться, и каяться. Его ничтожество заключается в том, что ему не трудно ни унизиться, ни возвыситься.
Настырность – это деградация. Если человек внутренне унижен, то настырность возникает у него как компенсация на постоянную, хроническую форму униженности. Ему необходимо компенсировать эту унизительность, эту униженность, и из-за этого он дергает нас, всегда усматривая, контролируя и подозревая. Этакий «голодненький сиротка», которому все время не додают. Поэтому, проявляя настырность, он пытается привлечь нашу энергию и компенсировать себе то, что ему «не додают», постоянно укоряя других. Его энергия увядает.
Так что настырность небезобидная вещь, и проявление настырности должно быть нами наблюдаемо от начала до конца. Как только мы проявляем настырность, необходимо наблюдать: где ее корни, не компенсирует ли она нашу униженность.
Томалогия - психология новой волны |
|
|
Психология -
Томалогия
|
Человек, привыкший на протяжении своей жизни проводить параллели с жизнью близких и знакомых ему людей, сравнивая себя с ними, если они являются более успешными и удачливыми по социальным критериям, то так или иначе он принимает факт, что картина такова. Тем самым создается определённый баланс, равновесие со всеми, кто его окружает. Они знают его удачу, а он знает удачу их.
Если на протяжении многих лет кто-то из окружающих оказывается удачливей его, человек признаёт это. Он может относиться к этому ревностно, смотреть с завистью, но, тем не менее, он признаёт, что тот занимаем своё социальное положение, а он - своё.
Болезненная непереносимость чужого успеха может взорваться в человеке завистью, болью и гневом, когда кто-либо, согласно его преставлению, находился с ним на одном уровне или ниже, и вдруг обошёл его. И человеку видится лишь одно - перепрыгнув несколько ступеней, другой получил то, к чему человек, казалось, так стремился, прикладывая все силы, а тот на повороте взял и обошёл его, и он видит только его след, мелькающий впереди.
Такая непереносимость чужого успеха возникает, потому что нарушился баланс, нарушились все представления человека. И он болеет душой. Это настоящая, душевная болезнь, которой он страдает внутренне, пока не смирится с этим фактом и не сменит отношение к тому, что произошло, как бы ни хотелось закрыть на это глаза.
Чтобы восстановилось душевное равновесие человек рано или поздно приходит к смирению и признанию данного факта, поставив другого и себя на соответствующие социальные ступени. После чего в нём создается некое единство, и он вновь благополучен, но до тех пор, пока кто-нибудь следующий не нанесет очередной удар по его представлениям, обойдя на повороте в социальной гонке.
Томалогия - психология новой волны |
|
|
Психология -
Томалогия
|
Живя ради того, чтобы другие ценили, приобретается социальный невроз, который выражается в том, что как только человек обнаруживает себя перед другими людьми, его как будто подменяют. Необходимость доказать собственную состоятельность немедленно творит невообразимое, переставляя в нём всё с ног на голову, изменяя тональность голоса, мышление, выражение глаз, лица.
Сам мотив - жажда отражения себя в том виде, в котором человек хотел бы, чтобы его видели другие, уничтожает его естественность, и он представляет другим нечто надуманное, напыщенное, самодовольное и ограниченное. Напускное видоизменяет человека, и этот процесс ему не подвластен - бессознательное накрывает его в силу постоянной озабоченности самим собой, в мыслях о том, как он выглядит в глазах других.
При этом человек зачастую не понимает, что эта невротичность является компенсацией того, что он невзрачно, плохо или совсем плохо выглядит в собственных глазах. Ему необходимо осознание себя, своих мыслей, чувств, эмоций, которое омыло бы его глаза, и он мог бы видеть и понимать себя от момента к моменту. Осознанность по отношению к себе рождала бы приятие себя, такого как есть, уникального и неповторимого, каковым является каждый человек. |
|
Подробнее...
|
|
|
Психология -
Томалогия
|
Мы являемся зеркалами друг для друга и рисовка - это желание выудить у другого человека, у другого зеркала, свое отражение, причем поправленное и скорректированное, такое, как мы хотим. То есть мы требуем от другого, чтобы он оценил нас и сказал нам какие мы умные, красивые и необыкновенные. Рисовка - это выпрашивание, мы стоим перед зеркалом другого в надежде, что другой поймет, услышит и отразит нас подобающим образом, так, как мы хотели. Причем мы это делаем не сознательно, а подсознательно.
В этот момент мы не являемся собой, у нас есть нужда, внутренняя нужда и нищета, но мы, вместо того, чтобы остаться в этой нужде и нищете, подавляем ее за счет другого. Это состояние сейчас пройдет, мы снова наполнимся и, наоборот, сможем сказать другому человеку то, что так хотели услышать сами. Скажите другому, какой он необыкновенный, красивый и умный, разделите себя с ним, и вы уже станете богаче. Но в рисовке мы постоянно подчеркиваем свои достоинства, не считаясь с другим человеком, и он обычно отражает нас неудачно, мы терпим фиаско.
Мы постоянно попрошайничаем, потому что мы себе не нужны. Эта нищета внутри нас, и когда мы пытаемся поправить свои дела за счет другого, не считаясь с ним, мы всегда получаем негативное отражение, нас отражают в нашей же нищете.
Мы не добры к себе. Мы вынуждены постоянно нищенствовать и рисоваться перед другим, и не можем быть собой. Рисовка является показателем недобрости по отношению к себе, потому что если мы не являемся собой, мы никогда не сможем прожить свою собственную жизнь и понять, что нам нужно на самом деле.
Быть собой очень важно, но рисовка никогда не позволит этого сделать: как только мы подходим к другому человеку, мы совершенно механически начинаем перед ним рисоваться, потому что стоит зеркало и нам нужно собрать урожай комплиментов. Раз другой к нам подошел - его надо использовать, мы обязательно с собой должны что-то унести.
Поэтому, когда мы подходим к другому, стоит понаблюдать, какое состояние у нас внутри и что мы хотим получить от общения с другим человеком.
Томалогия - психология новой волны |
|
|
Психология -
Томалогия
|
Забота - это показ нашей расположенности по отношению к другому, но, обязательно, в расчете на что-либо. Забота никогда не бывает без расчета. Расчет делается на то, что другой человек (ребенок, муж, любовник, друг, подруга) оценит нашу заботу и когда-нибудь сторицей воздаст нам. Внешне это условие может быть не выставлено, но на уровне подсознания происходит накопление: что и сколько мы для него сделали.
Наш ум – великий бухгалтер, он подсчитывает, сколько раз мы посвятили себя заботе о другом человеке. Поэтому рано или поздно ему будет выставлен счет. Мы всегда будем ожидать, что он нас отблагодарит и вернет с лихвой все то, что мы в него вложили.
Если мы находимся в осознанности, наш ум не считает, мы знаем, что все, что мы делаем для другого - мы делаем для себя. Мы ни о ком не заботимся, мы знаем, что все изначально делаем согласно самим себе. И это, как дыхание, это наша необходимость поступать таким способом, любить, благодарить, воспевать. |
|
Подробнее...
|
|
|
Психология -
Томалогия
|
Надменность - проявление в характере заносчивости и показной гордости. И то, и другое - защитные наряды эго в присутствии других людей.
Такое демонстративное проявление Я многое рассказывает о человеке, женщине или мужчине и его идее о себе. Надменность должна показать, что остальные ему не ровны, и он не намерен расшаркиваться перед ними. То есть они для него не авторитеты, и он не позволит им никакой близости с собой, показывая: "Держись от меня на расстоянии".
Для чего так много показного? Таким способом маскируется и компенсируется внутренняя нужда во внимании окружающих и уязвимость. Но как только другой человек направляет внимание на того, кто в нём так нуждается, входит обусловленное рацио надменности. Оно считывает другого человека, и если тот не занимает достойную ступень в социальной иерархии и не является для него авторитетом, рацио надменного считает, что внимание ему не оказывают, а подают. Таким вниманием, протянутым ему, "достойному" от "недостойного", надменность не намерена удовлетворяться. Такое внимание или игнорируется или демонстрируется заносчивость, указывающая другому человеку на его социальное место, в попытке проучить его холодом. Мол, никакой вольности, никакого панибратства, никаких чувств: "Я для тебя недосягаем!". |
|
Подробнее...
|
|
|
Психология -
Томалогия
|
Важность - социальная подпорка эго, которой человек может увлечься всерьез. "Важный ли я, значимый ли?" - задавая себе этот вопрос, мучаясь сомнениями относительно себя, своих возможностей и достоинств человек в результате может склониться к тому, что на фоне такого богатого талантами человечества он ничего собой не представляет.
Болезненно для эго переживать такое уничижительное открытие и в следующий момент возникает компенсация пошатнувшейся идеи о себе, где человек уже становится для себя самым необыкновенным и непревзойденным. Распирающие самодовольство и собственная значимость раскачивают эго на волнах удовольствия от важности собственного "Я". В этот момент человек слышит в себе удаль, ему всё по плечу, но до следующего удара по идее о себе. Кто-то блеснул своим "Я" - и резь в глазах. С кем-то сравнил себя - и оценка показала перевес не в свою пользу. Увидел по телевидению известную личность - и ощутил себя никем. Это им аплодируют, это их приветствуют, это у них есть богатство, слава и почёт.
Теперь недовольство собой, самодиверсия качнёт чашу весов обратно в сторону бессознательности - темноты и невежества относительно себя самого, где человек пытается понимать себя на фоне провалов и достижений других, пытается определить собственную ценность и значимость, не заглядывая в свой внутренний мир. |
|
Подробнее...
|
|
|
Психология -
Томалогия
|
Человек, имеющий значимое социальное положение, то есть занимающий важный пост, ответственную должность или владеющий каким-либо бизнесом, в подчинении которого находится энное количество людей, может страдать такой формой авторитаризма, как требование неоспоримости собственного превосходства.
Его ум инфицируется авторитаризмом в результате тождественности своей должности. Его "Я" расширяется и увеличивается, пополняя запас идей и представлений о себе за счет того, что он представляет собой социально. Для него все аспекты жизни смешиваются, становясь единым отождествлением с должностью, отчего он начинает требовать слепого подчинения от своих подчиненных. Он нетерпим, если его мнение оговаривается или ставится под сомнение. Его авторитаризм растет не по дням, а по часам, требуя подчинения, верности и преданности.
Становясь диктатором на своем месте, он, по сути, не хочет видеть и знать других людей, потому что все они стоят ниже для него и должны занимать ту позицию по отношению к нему, которую он им определяет. И тогда он ощущает порядок, чувствует свою власть и силу.
Чтобы избежать любых негативных взглядов, слов, мнений в свой адрес со стороны нижестоящих, способных повлиять на мнение о нем людей вышестоящих, от которого он сам глубоко зависит, он и растит такой авторитаризм, требуя от подчиненных безоговорочного подчинения. Если они хотят иметь работу под его началом, то от них требуется слепое подчинение, - любое проявление неповиновения чревато увольнением, потому что он не намерен и не собирается слушать ничьи мнения, если они идут вразрез с мнением его собственным. Он просто убирает неугодного подчиненного с глаз долой и продолжает править властной рукой, поступая так, как считает нужным.
Подобное требование неоспоримости собственного превосходства присутствует там, где есть тождественность занимаемой должности, ответственному посту, великому делу.
Томалогия - психология новой волны |
|
|
Психология -
Томалогия
|
Подозрительность - состояние суженности сознания и закрытости ума, в попытке избежать страданий, связанных с возможной хитростью, коварством и обманом со стороны других людьми по отношению к нам.
В подозрительности человек озабочен другими больше, чем собой и тщательно следит, чтобы никто его ни в чём не обманул, особенно в близких отношениях. При самых благополучных обстоятельствах он всё равно остаётся в состоянии настороженности и внутреннего торможения эмоциональной чувственности, чтобы не открыться, не проявить себя избыточно - чтобы другой не мог посчитать его человеком простым и доверчивым. Ведь, наоборот, по собственному мнению он бдителен в своих наблюдениях и расчетах, доступных его видению и остаётся настороже. Когда усмотреть в другом человеке нечего, он продолжает подозревать его в том, что тот намеренно скрывает от него злой умысел.
Такое напряженное ожидание злонамеренности от другого человека, рожденное подозрительностью, должно будет рано или поздно разрешиться подтверждением подозрений. Если же они никак не подтверждаются, то человек невольно создаёт все предпосылки и порождает провокационно то, что может подтвердить его подозрения. Это укрепляет его в ложной правомочности иметь право так жить и так себя вести - он считает, что ничего плохого не делает, а только выводит на чистую воду того, кто прятал свою злонамеренность по отношению к нему. |
|
Подробнее...
|
|
|
Психология -
Томалогия
|
Озадачивание другого человека - это ментальное упражнение ума, интеллекта, для придания значимости тому, чем мы занимаемся и о чем говорим. Это серьезная передача другому человеку установки на то, как он должен себя вести, как должен жить, как справляться с работой. В данном случае обязательно подключена серьезность. Мы озадачены и озабочены сами, и передаем все это другому уму, по сути, инфицируя неврозом другого человека.
Человек может справиться с чем угодно, с любой работой, если он игрив. Но, быть игривым неинтересно для эго, для него неинтересна такая форма проявления себя - для эго интересны важность и значимость. Придание важности происходит именно посредством озадачивания, поэтому мы и озадачиваем других, рассказывая им, как все серьезно и важно. Наше эго при этом раздувается, а эго другого скукоживается. Но нужно знать, что как только ум озадачивают, он тупеет, теряет свою гибкость и перестает соображать.
Человек сердца никогда не будет озадачивать другого. Если он увидит, что мы взвалили на себя ношу серьезности, он скажет: "Брось, не таскай эту тяжесть. Зачем так серьезно? Жизнь огромна, неизвестно, что ждет тебя за следующим поворотом, к чему ты так серьезно относишься? Столько всего было в твоей жизни, и все прошло". А мы, наоборот, грузим других «булыжниками озабоченности», «кирпичами значимости», чтобы другому было как можно тяжелее. Вот так мы и заражаемся серьезностью и неумением наслаждаться жизнью.
Для жизни просто нужна разумность, и можно решать все, что возникает, от момента к моменту.
Томалогия - психология новой волны |
|
|
Психология -
Томалогия
|
Сгладить ситуацию – это избежать самой ситуации, и оттянуть момент ее разбирательства до следующего момента. Внешне это похоже на проявление терпимости, но речь идет о трусости, когда мы боимся открытой ситуации, боимся конфликта, боимся разобраться с другим человеком сейчас, когда что-либо возникло.
Мы сглаживаем ситуацию, перенося этот момент на потом, считая, что в будущем, мы окажемся более подготовленными. То есть, потом, не сейчас, а сейчас мы все сгладим. Но что мы сгладили? Сгладив ситуацию, мы не увидели того, что произошло между нами и другим человеком.
Не обязательно даже говорить ему что-либо, достаточно увидеть то, что мы сейчас испытываем: как мы этого не хотим, как нам страшно, как нам больно, как нам стыдно, как нам неприятно, как нам хочется упасть на колени или броситься на него с кулаками. Если увидеть то, что есть, не понадобится ничего сглаживать.
А сглаживание обязательно потребует компенсации, порождая злопамятность и мстительность. Не подозревая, мы станем злопамятными по отношению к этому человеку, и будем мстить ему лишь потому, что однажды сгладили ситуацию, возникшую между нами.
Пусть нет прямодушия, нам больно и мы не можем высказать человеку то, что у нас сейчас на душе. Но тогда нужно пережить боль. Она не длится вечно, если пережить эту боль в чистом виде, мы сможем понять и себя и другого. Но боль нами не переживается, мы решили, что настолько хрупки, что не в состоянии ее переживать.
Без этой боли нет ни любви, ни сострадания. Когда мы болеем душой - это мгновения нашей сердечности, а мы привыкли переживать умом, который все сглаживает и оттягивает на поздние сроки. В уме мы слышим: « Я сейчас не готов, подождем, я сейчас все обдумаю, я схитрю, я словчу, защитимся, он у нас еще получит, дай срок…»
Мы забудем об этом моменте и можем никогда о нем не вспомнить, но он обязательно будет влиять на наши отношения, потому, что остался в нашем подсознании.
Томалогия - психология новой волны |
|
|
Психология -
Томалогия
|
Передергивание - это потаенное желание усугубить, преувеличить, раздуть ситуацию, сделав из мухи слона. То есть, когда ситуация незначительна, когда событие незначительно, переживание незначительно, но мы преподносим ее в совершенно гипертрофированном виде - мы передергиваем. Преподнося незначительное как трагедию, у нас есть потаенное желание поднять собственную значимость и получить внимание других людей.
Это, прежде всего, говорит о нашей зависимости от других, так как в этот момент мы хотим получить их внимание, заботу, помощь, любовь, секс, чтобы обеспечить себе хоть какую-то компенсацию за то, что с нами случилось. То есть мы не собираемся понимать ситуацию, не собираемся быть ответственными за нее, не собираемся просто пережить ситуацию по-человечески, чтобы научится и получить жизненный опыт, но мы передергиваем ее в разговоре, в вербальном выражении.
У нас есть скрытое, потаенное желание - раз уж "такое с нами случилось", то, по крайней мере, пусть нам компенсируют это хоть чем-нибудь. И тогда мы не преподносим ситуацию объективно, насколько это возможно, а показываем себя и другого человека, конфабулируя, передергивая факты в свою пользу, аргументируя нормами морали, этики, нравственности.
Мы никогда не станем передергивать ситуацию в пользу другого, мы всегда будем передергивать ее в пользу себя, чтобы обязательно извлечь какую-либо выгоду: моральную, материальную, этическую, нравственную. И тогда, мы не скажем о случившемся бесстрастно, не скажем отрешенно, не скажем так, как есть - мы будем извлекать из этой ситуации выгоду.
Томалогия - психология новой волны |
|
|
